该剧别出心裁地设计了一幕戏，让陈独秀、李大钊等进步知识分子的女眷们从“背后”走向“前台”，将这段波澜壮阔的历史中女性的内心世界凸显了出来。在这些女性中，有的大胆追求爱情与人格独立，有的遵从封建礼教对她们命运的安排。她们与爱人围绕女性的德与才、爱与恨等展开交替对话，揭示出旧社会在身体与灵魂上对女性的压迫，引人深思。

那么，我们或许可以就此下一个判断，三体中展现出来的作者对于科学史的认识颇有二十一世纪的洋务派风范，只不过是将洋务派的坚船利炮换成更加底层一点的基础科学。但有意思的地方在于书中的基础科学到底是如何推进的。三体文明在经历过几百次的毁灭当中抵达过对应人类历史的不同阶段——还未出现机器的农耕时代、对标文艺复兴时代的工业革命前夜、电气时代、开发核能的时代以及比当今人类科技还要先进的可以对质子进行展开操作的超高科技时代，是基于人类现代科学发展史的复刻，如果我们不满足于马克思理论中的“技术的能力（生产力）会自动地向前发展，从而决定其他机构和制度的特点”的简单解答，回顾一下现代科学的假说——演绎体系出现以前的物理学家、炼金术师、天文学家等人做过的工作，那么我们会发现科学史的发展跟宗教及一些接近神秘主义的激情是交织在一起的。牛顿发现了引力运行的规律却并不相信超距作用的存在，认为那是上帝无时无刻介入这个世界的奇迹；炼金术师沉迷于寻找能点石成金的贤者之石，却留下规格化的实验仪器为化学学科的出现铺路；开普勒相信行星轨道同时处于正多面体的外接球和内接球当中才提出的日心说。就人类历史而言，自然科学体系产生于一神教的怀抱，因为只有一神教许诺了一个均质而允许定律出现的世界，并赋予外部世界作为“第二文本”的意义去吸引人们发现其背后的奥义。那么对于三体人而言呢？他们那几个混沌无序的太阳神会让他们产生什么样的宗教信仰和对外部世界的观念呢？这些对于世界的理解又能否成为自然科学产生的土壤呢？更加关键的诘难可能来自心灵哲学的拷问，那样一个可以直接看到对方心中所想的生物，在已经排除心灵的第一人称本体论属性之后，是否还会允许个体意识的留存？或许它更接近于《新世纪福音战士》中人类补完后的LCL之海——一个人们消除心之壁之后的整体意识。这样一个没有个体交流碰撞的火花组成的整体意识，又是否能孕育科学并推动其继续发展呢？

其实大家本身对中医的了解是有限的，再加上现在大家追剧会有即时反应。但是编剧埋了很多伏笔，得一点一点地看。可能看到三集，你就说不对，其实是对的，得往后才能知道为什么，这是编剧的功夫和技巧。

鲍勃·迪伦是上世纪60、70年代著名民谣和摇滚歌手，和甲壳虫（披头士）乐队一起对世界流行文化产生过巨大影响，是猫王之后最受景仰和赞誉的歌手。其代表作《答案在风中飘荡》（Blowing in The Wind）是反战和民权运动中被广泛传唱的曲目。2016年，鲍勃·迪伦获得诺贝尔文学奖，成为第一位获得该奖项的音乐人。

看到自己嗑的CP被改成这样，剧情也不再如此前那般吸引人和精彩，也难怪剧粉不买账！

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